资深出版人健哥cbs518800:冷燃先生的诗集《灵魂的指纹》出版历时4个月，当时同时上报了10多个选题，这本诗集是仅仅获批的2个选题之一，在出版编审过程中，更经历了多达15次以上的审改，从用词遣句到标点格式，再到版面设计，编审字斟句酌，几得“推敲”精神。由此可见当前对出版图书的审查与质量把控之现状。经过了这样的出版流程，我们也非常期待它的面世了，期待它展现在读者面前的美！​

一代人有一代人的梦想，一代诗人也有一代诗人的情怀。
我们那个年代的诗人钟情于村庄。村庄给我们的不仅是血缘、炊烟和麦子。作为温暖、朴实和宽厚的载体，村庄也给了我们矫情和煽情的冲动，使我们空虚的情感得以发泄和寄托。我们都得感恩那些存在于灵魂深处的意象中的村庄，更要感恩坐落于苍穹下真实的、鸡鸣狗跳的、土得掉渣的、让我们赖以存活的那一粒粒人间烟火——村庄。
生命是公平的，可公平的不是简单的生死，而是爱。当我们血淋淋地来到这个世界，血淋淋的爱就早已把我们包裹，所以我们的第一声啼哭才那么动听和纯净。我们爱亲人，爱人民，爱这片国土，爱国土上所有的生灵。我们爱到没有理由、没有原则，并一遍遍地赞美母亲，诗人是永远歌唱着奔跑着的长不大的孩子。
诗人又是一个复杂的物种，既要有哲人的洞察和睿智，又要有酒鬼般的任性和不羁；既要有孩子般的天性和明澈，又要有老人般的深邃和沉淀。诗人是时代最敏感的人，也是最无奈的人，同时也是最值得宽容的人。因热爱而歌唱，因愤世而怒吼，因迷途而低吟，因自觉而顿悟。
可诗歌只是一种文学形式，而且是个性化强烈的形式，她不可能深刻地揭示人性和宇宙的某些规律。对美好事物的积极的呐喊，诗歌的存在，无论什么年代都不是边缘的，当然是可以被忽视的。我以为被忽视不是诗人的悲哀，恰恰是诗人难得冷静和思考的机会。不是所有的狂热都有舞台，不是所有的舞台都接受狂热。就诗歌作品而言，它只是个人的人生体验，可能占用别人朗读的时间，但绝不绑架别人的感受，感同身受者能在某首某句某个意象的词语前停留片刻，我就倍感欣慰……
选完本诗集中的所有诗歌，我才觉得自己是一个矛盾而固执的人。我对诗集里的很多诗歌非常不满，想修改想删除，但又犹豫不决。其实就诗歌的语言和文字，是可以推敲而使之更加完美的，但只要一动，就可能破坏当时创作的意图和心境，很多美好的场景就会在记忆中丢失而无法再现，故决定保留当初发表时的“原貌”，只字不动。虽说有些遗憾，但保留遗憾就保留了真情实感。当然遗憾还有其他，比如很多发表过的诗歌因年代久远而无法觅其踪迹，特别是20世纪八九十年代发表于《新华日报》“新潮”副刊的所有诗歌没有收录其中。
有很多人问我“冷燃”是真实的名字还是笔名，这个问题很多编辑也问过。我告诉他们“冷燃”是真名，一撇一捺都是真的。而且本诗集里收录的诗歌也都是本人灵魂游荡的真实的轨迹，是在这个世界留下的“灵魂的指纹”，也独一无二，是我的印记。
最后引用意大利伟大的诗人但丁的诗句：哦诗神，哦至高无上的天才，帮助我吧！哦记忆，你曾记下了我所见到的，在这里将要显出你的崇尊……