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【传统文化出版著作】《道德经》系统研究报告:一部精深的治国哲学论著
国内室  2015/10/19  浏览 1798 次

资深出版人健哥cbs518800: 中国传统文化博大精深,对传统文化的研究并著述出版就是对文化的传承与发扬,李书光先生的这一著述,是对老子哲学思想的深刻解读,是当前老子爱好者及研究著必读之作。目前该书由华文国际出版社出版,孔夫子网上书店有售。喜欢老子文化的朋友们,值得慢慢细品!

 

   公元1883年,创立辩证唯物论和历史唯物论的伟大哲学家、《资本论》作者卡尔·马克思逝世了,当年德国诞生了另一位伟大的哲学家—— 卡尔· 雅斯贝尔斯。这位哲人在他的著作《历史的起源与目标》中说:公元前四五百年左右是人类文明的“轴心时代”,在这个文明精神的重大突破期,地球北纬30°附近产生了几个文明古国,出现了一批文化巨人和精神导师 —— 古代中国有老子、孔子古印度有释迦牟尼,古希腊有苏格拉底、柏拉图……雅斯贝尔斯把老子、孔子尊为思想范式的创造者
   
是的,历史已经证明,老子的思想是不朽的。老子及其名著《道德经》不仅在中国家喻户晓,而且早已远涉重洋传播到世界各地,隋代传至日本,唐代传入印度和朝鲜半岛,十八世纪传到欧洲,被黑格尔誉为“人类哲学的源头”。20051110日,由联合国教科文组织等单位联合召开的“老子文化国际论坛”发表《宣言》称:“托尔斯泰、爱因斯坦、李约瑟等享誉世界的哲学家、文学家、科学家等,都从老子文化中吸取了丰富的营养”。老子说过的话大量地成为中国人日常生活中使用最多耳熟能详的成语,可以说,《道德经》是世界上创造名言最多的巨著之一,典出老子的成语有57个、哲学范畴达64对,如“上善若水”、“道法自然”、“无为而治”、“不言之教”、“知人者智”,“自知者明”、“天网恢恢,疏而不漏”、“千里之行,始于足下”等等,真可谓字字珠玑、句句格言。201212月,笔者在深圳参加中华老庄文化促进会成立庆典,幸会当代杰出的哲学家黎鸣教授。他称赞老子是中国文字修辞学中的伟大典范,并以16字概括《道德经》:“大道至简,要义不繁,逻辑深邃,宏微巨观”。
   
海南省老子文化研究会成立于200611月,这是海南文化界有志于研究老子的人员自愿组成的社科学术团体。近八年来,会员们学习、钻研老子著述,召开过小型研讨会,已出版会刊《道德之光》5期。李书光先生是本会主要研究人员,长期致力于老子研究并有所收获,并著《一部精深的治国哲学论著》一书,此书对有《道德经》的研究有两大特色:
   
一是把《道德经》定位为治国之书。老子《道德经》到底是一本什么样的书,自它问世至今2500多年来一直众说纷纭。全书仅五千馀言,却涵盖了哲学、政治、经济、军事、文化、天文、地理、养生、仪礼、语言、美学、诗学等多方面的内容,可谓古往今来学术史上最宏伟精深的著述,不同的人从不同的角度去读,见仁见智是不足为奇的。从汗牛充栋的古今注释本和研究著作看,把这部长篇哲理诗称为哲学、政治、军事和养生之书的应属多数。李书光则直奔重点,迳指之为一部结构严密的以治国为主题的系统论著。我认为他的观点基本上是恰当的。《道德经》一书治国思想极为丰富,窃以为其中最突出的是“爱民治国”,“以正治国”,“无为而治”,“治大国若烹小鲜”这四条。我认为,老子的书主要应是写给当局统治者看的,今天仍然具有现实的针对性。
   
二是对《道德经》通行本重作调整。上个世纪后半叶以来,在国内外老子研究热日益升温的过程中,特别是1973年长沙马王堆帛书老子和1993年湖北郭店楚简老子出土后,学界不少人对老子通行本(即王弼注本,或称传世本)的结构提出质疑,认为应重新进行调整。但这种调整谈何容易!因为难度实在太大且卖力不讨好,至今实际从事这一任务的极少。目前我仅发现有余元洲先生的《老子新编》和刘鼎华先生的《老子重整及校注》。余本将全书分为《道之总论》《社会之道》《人生之道》三卷九篇81章。刘本分为《上篇“道法自然”》《下篇“希言自然”》两篇四章81节。李书光先生是我所知道的第三位对《道德经》结构重新调整的人。他将全书81章分成《引言》《正文》《后话》三大块,其中《引言》实际是总纲(原第一章);作为主体的《正文》(含原书的74章)论述治国之道的原理及应用,由“大道运动理论的提出”、“亊物内部的辨证关系”、“人与人的社会运动”、“德行理论的提出及其依据”、“无为治国原理及其应用”五部分组成;《后话》(含原书的6章)类似结语,对运用治国之道得失的评析。这些调整与前面二位学者有一定类似,也有较大的差异,但都有其逻辑依据和合理性。
   
当代比利时学者普里戈金(诺贝尔奖获得者)曾说过,老子所开创的道家,在探究宇宙和谐的奥秘寻找社会的公正与和平追求心灵的自由和道德完满三个层面上,对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题,随着历史的发展,愈来愈清楚地展现在人类的面前  

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